『Fire Emblem: Fortune's Weave』は侵略と歴史改ざんを描く

9月17日にSwitch 2向けに発売されたシリーズ最新作『Fire Emblem: Fortune's Weave』は、征服を神意として正当化し、虐殺を栄光の歴史に塗り替える帝国を描きます。第2部以降のネタバレを含みます。

神の名のもとに領土を広げるダグダ

任天堂作品は政治的な論評を前面に出すことが少なく、哲学的なテーマを扱うゼノブレイドシリーズも政治より大きな問いに向き合ってきました。ファイアーエムブレムシリーズの政治的なメッセージも、これまでは「竜と関わるな」「王が狂ったように笑い始めたら権力を与えるな」といった警句が中心でした。本作はその最後の教訓を深刻に受け止め、ナショナリズムと、どれほど恐ろしい過去でも真実に向き合わないことの危険を描いています。

ダグダの歴史は、領土を広げるための戦争と征服の連続です。やがて人々は征服を神聖な行いと信じるようになります。神であり、世界を生んだ神ソティスの子でもある皇帝ダグダは、第2部で、母から大陸を支配するよう命じられたとして新たな戦争を正当化します。

その確信には、中国の古い思想で、皇帝の統治を天の後ろ盾と結びつけた「天命」に通じるものがあります。一方、第1部の英雄競技会で帝国の輝かしい過去を見せられたあとでは、19世紀の米国大統領たちが西方への領土拡大を正当化した「明白な天命」も思い起こさせます。神が定めた未来を妨げる者は、排除されても仕方がないという考え方です。

実際、ダグダは大陸の他の部族や国々を征服し、その独自の文化を消してきました。例外は、ダグダが敗れたブリギッドとの最初の戦争です。征服した土地には皇族を支配者や土地の神として送り込み、時がたつと住民は自らをダグダに忠誠を誓う民だと考え、皇帝を敬い、神々を信仰するようになります。

栄光の物語に隠された虐殺

物語が進むにつれ、ダグダが「白い卵の民」を恐れていたのか、使い捨ての資源と見ていたのか、あるいはその両方だったのかが明らかになります。彼らはダグダにとって脅威ではありませんでした。それでも皇帝は10万人を処刑し、その子孫を追い、残った人々を大陸の不毛な一角に閉じ込めました。米国政府による先住民への扱いとの類似は際立っています。日本とアイヌ、中国とモンゴル、イスラエルとパレスチナなど、歴史上のほかの抑圧とも重なります。

現実の虐殺や抑圧と同じように、ダグダの人々はこうした出来事を帝国の栄光をたたえる物語として記憶しています。白い卵の民はおとぎ話の存在にされましたが、全身を白い服で覆った人が逮捕されかねないほど、現実の脅威としても扱われていました。公式の歴史は人々に誇りと一体感を与えますが、レダのルートでアナトリアが客人として加わった際、シャー・ランは自分たちの歴史が受け入れられている形に驚き、悲しみます。誰も真実の全体を知らないからです。そうした無知と盲信が、帝国の破滅につながりました。

白い卵の民を虐殺した後、ダグダはその子孫であるダマスカールの子どもたちも殺そうとします。ダグダの息子ソレルの妻で、バロールの娘でもあるユ・ファスは、できるかぎり多くの人々を救いますが、その罰としてダグダに殺されます。

神は人間から隔たった存在です。わずか80年ほどを生きる人間の苦しみは、何千年も生きる神の意識にはほとんど届きません。ダグダの妻ユラや子どもたちは、後にダマスカールでの出来事に憤っていたと語ります。しかし、残虐さが自分たちに直接及ぶまで誰も動きませんでした。ユ・ファスの死後、ソレルは斧を手に父を討ちます。これが、本編の500年前にダグダが眠りについた理由でした。

この構図は、超富裕層とほかの人々の関係にも重なります。食料品を買う余裕がない人がいても、特権的な立場からは経済に問題がないように見え、AIも大きな利益を生むため素晴らしいものに映ります。自分たちの快適さや地位が脅かされて初めて、何かを変えようとするのです。

英雄競技会が覆い隠すもの

ソレルは神聖統治者の座に就いてからも、父の嘘を引き継ぎます。現状を保つためなら何が起きても構わないと考える政治家のような存在です。亡き妻ユ・ファスが邪悪な死の女神として貶められるのを許し、父の意思に背いてダマスカールの子どもたちに土地を与えます。そこは後にサラミスとなりますが、ダグダと残虐な南の隣国のあいだに緩衝地帯を置くための、計算された判断でもありました。

また、父が創設し、ソレル自身の狂気にもつながる怪しげなミトラス教団を野放しにします。シドニアでアラゴが政治的利益のために引き起こした残虐な虐殺についても、腐敗した証言を疑わず受け入れます。シドニアの人々の死は彼の生活に関係がありません。調査すれば現状が揺らぎ、変化を迫られるからです。

こうして英雄競技会が始まります。神々でさえ、その残酷さに目を向けません。神の承認を得た『イカゲーム』のように、人々を娯楽のために戦わせ、勝者にはいつでも与えられるものを報酬として約束します。ソレルはレダに、優勝すれば故郷を壊滅させたシドニアの虐殺を再調査すると約束します。まるで、それまでは気にかける理由がなかったかのようです。

神殿は、競技会が帝国の栄光のためにあると人々に説きます。戦いの技と、闘技場でよみがえる輝かしい過去が皆に名誉をもたらし、ダグダをついに眠りから覚ますのだと。人々はそれを良いことだと信じます。過去のダグダがあれほど素晴らしく、誰もが恵まれていたのなら、そう考えるのも当然に思えるからです。

父が人々を傷つけたことも、目覚めれば危険なことも知りながら、ソレルと一族は茶番を止めません。500年眠れば老いた父も落ち着いただろうと思ったのか、あるいは何世紀も語り継いだ嘘を自分たちも信じたのかもしれません。善意だったとしても、その判断は誤りでした。権力を取り戻したダグダはすぐにサラミスへ戦争を仕掛け、権威に異を唱える人々を殺し、ソレルを処刑し、自分の子どもたちを襲い、最後にはダグシオンの住民を皆殺しにします。恐ろしい支配者は、復活しても以前と同じように残虐でした。

繰り返される歴史への驚き

インテリジェントシステムズがいつ本作を書き始めたのかは分かりません。しかし2026年に遊ぶと、ダグダをドナルド・トランプと重ねずにはいられません。失敗と残虐行為を含む過去を持つ政治家が権力に返り咲き、さらに悪い行いをする。ゆがめた物語や、実在しなかった過去への思い込み、「よそ者」への恐怖を使って、人々に自分が彼らのために動いていると信じさせるのです。

こうした類似は米国に限りません。日本では右派ナショナリズムへの傾倒が続き、ドイツでは極右政党AfDが直近の選挙で大きく躍進しました。どちらの運動も、よそ者への恐怖と過去の真実を無視しようとする姿勢を土台にしています。

ここで繰り返されるのは、歴史が再び繰り返されることへの驚きです。なぜ人々が学ばなかったのか、権力を持つ者たちはなぜ止めなかったのか、という驚きです。だからこそ、SNSで広まっている「エシュメルはソレルの生まれ変わりだ」という考察に惹かれます。根拠はエシュメルの兵種がトライデントであることでも、槍が神聖統治者のものに似ていることでもありません。主人公のキャラクターを作るプロローグで、フォルトゥナがカルマに触れ、エシュメルに宿る魂が今度は償いを求める機会を得たと語るからです。もしエシュメルがソレルなら、確かに償いが必要です。